인간이 땅을 어떻게 볼 것인가

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이 글은 인간이 외부 세계를 받아들이고 지식을 체계화하는 과정이 단순한 감각 활동을 넘어, 각자가 속한 전통과 사상적 틀에 의해 결정된다는 점을 설명합니다. 구체적으로는 다음의 논리적 단계를 따르고 있습니다.  인간이 땅을 어떻게 볼 것인가. 어떻게 보고, 그것을 어떻게 지각하고 우리의 사고 체계로 저장하느냐가 중요시되는 것이다. 모든 외부 세계의 지리적 현상들은 인간이 지니고 있는 이론적 의미성과 개념의 틀의 관점에서 받아들여 진다. 그가 지니고 있는 의미와 틀은 따라서 그가 세상을 바라보는 눈이 되며, 그거 ㅅ없이는 존재 자체가 부정될 수도 있다. 이론이 없는 대상 자료는 죽은 것이며 이론이 없는 마음은 공허한 것이다. 여기서 이론이란 인간이 외부 세계와의 접촉에서 얻은 감각의 자료로부터 만들어지고, 배우고, 영향받고, 이끌어내어진 사상 체계를 말한다. 종교나 신화, 사상, 이념같은 것들이다. 이론적 지식의 본질적 성격은 모든 현상 사이의 유사성과 차이점을 인식하는 능력이다. 지식 형성의 메커니즘: 지각에서 반응까지 지식의 초기 단계는 자극-반응의 사고를 기반으로 한다. 불에 손을 대니 뜨겁고, 눈이 얼굴에 떨어지니 차갑더라 하는 것이 그것이다. 인체의 감각 기관을 통해 현존하는 환경의 자극에 대한 정보를 감지하여 받아들이는 과정을 지각이라 한다. 이러한 정보를 저장, 조직, 재편성, 추출하는 과정은 인지다. 환경의 자극 내용이 지각과 인지를 통해 지식으로 체계화 되었을 때 그 대상이 우호적인가 그렇지 못한가의 선호도 또는 만족도로 표현되는 것이 바로 인간의 태도이며, 그것이 표출되면 반응이다.  지식의 형성 과정과 역사적 축적의 의미 지식과 이론이 어떤 것으로 귀결지어지든 간에 그것이 만들어지는 과정은 위와 같다. 사람이 어떻게 보느냐 하는 것은 매우 중요할 수밖에 없다. 모든 개인은 그가 태어난 사회의 사상과 전통의 상속자이다. 모든 현상은 따라서 전통이 지니고 있는 의미와 특성을 부여받을 수밖에 없다. 또한 모든 사건들은 정치, 경제,...

땅을 어떻게 볼 것인가

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현대 지리학이 직면한 대중적 오해와 학문적 정체성 위기를 진단하고, 동서양의 시각 차이를 통해 지리학의 본질인 '땅의 이치'를 고찰하는 글입니다. 1. 지리학에 대한 네 가지 대중적 오해와 편견  근래 지리학계에서는 지리 철학과 지리학 방법론에 대한 논의가 매우 활발하게 진행되고 있다.요즘 사람들이 하교에서 배운 지리는 그 내용이 어떠하든 간에 많은 오해를 받고 있는 것이 사실이다. 대체로 네가지 정도의 흐름을 보이는데 그 첫째는 세계 모든 지역의 지명, 산맥명, 하천명 등을 암기하고 그것이 어디에 있는지를 알아내는 것이 바로 지리학이라 생각하는 경향이다. 아프리카 신생 독립국이 탄생하면 그 나라의 위치, 수도,인구수, 특징적인 산업 등을 지리학자들은 잘 알고 있을 것으로 생각한다. 신문이나 잡지들도 그런 식으로 오도하는 경우가 많은데, 세계에서 가장 긴 강이 어디인지를 대학의 지리학에 문의하는 것이 그 좋은 예가 될 것이다.  둘째는 지도를 만들고 다루는 사람들이라는 인식이다. 어떠한 종류이건 지도만 나왔다 하면 지리학을 떠올리는 사람들이 그런 분류이다.  셋째로 여행자, 탐험가, 희귀 인정이나 풍물을 탐색하는 분야라는 오해도 있는데, 이 경우에는 지리학자가 통계 자료의 수집, 제작자라는 이해도 포함되어 진다. 그리고 끝으로 기후, 지형, 토양, 동식물에 관한 광범위한 지식의 소유자라는 생각들도 상당수 가지고 있는 것 같다. 2. 일상과 학문 현장에서 겪는 정체성의 혼란 중고등학교에서 소풍을 갈 때, 소풍 갈 때와 곳을 결정하는 사람으로 지리 교사가 지목되는 경우를 지주 본다. 만일 그날 비가 온다거나 가서 보니 장소가 시원치 못하다고 하게 되면 그 교사는 신통치 못한 지리 선생님으로 간주되어 버린다.  지리교사가 점장이인가, 기상대 예보 요원인가, 아니면 관광 안내원인가. 뿐만이 아니다. 대학에서도 지리학과 지구과학 혹은 지질학이 같은과에 속한다고 생각하는 교수들이 의외로 많다. 3. 지리학의 내적 혼잡함과 정체성 확립의 ...